皇帝爱长子百姓爱幺子是什么意思(三分钟掌握)

释放双眼,带上耳机,听听看~!

1、养老的现实问题

老百姓和皇帝最大的区别是皇帝不需要担心养老问题但老百姓需要。古代老百姓养儿防老是唯一选择。老大往往在自己年老时早就娶妻生子,开枝散叶,长寿的已经升级为爷爷辈了。

七十古来稀,父母和子女的年龄相差并不像现在这么大,往往只相差十四五岁。当父亲70岁,儿子已经五十多岁了,也已经是老人了。(当然现代并不是,古代50多就是老人,这个你可以去农村转转)如果父亲活得更久到80岁,最大的儿子可能也需要人照顾了。一个老人照顾另一个老人,这本身就存在很大的变数。老舍先生所写的《四世同堂》很能说明问题。

相反老小和父亲年龄可能相差近三四十岁,差得最多的可能到五十岁或更多。当父亲老时,老小还是壮年或青年,所以抚养照顾不存在任何问题。

从养儿防老的角度来说老幺比老大更合适。例如蒙古族有“幼子守灶”习俗。

皇帝是不需要担心养老问题,只要这个王朝存在,他的生存是不存在任何问题,除非是发生混乱,比如梁武帝、齐桓公等人的确晚年凄惨,饿死。不过这些都是小概率的事情。

2、财产和权力交替问题

老百姓家中的老大是未来的家主,他会握有家族的权力,俗话说长兄为父,所以长兄是父亲角色的替补队员。一般家族会议时,老大就会拥有很大的影响力,同时老大娶妻生子之后,单干就成了很普遍的事情,他家也形成一个相对独立的利益团体,老小可能结婚比较晚,相对来说在父亲和老大的压力下,他选择依附父亲的概率是最大的,老小从二代权力竞争的角度来说,他也是老大的潜在竞争者。

这种权力结构,老小依附父亲远比依附老大有利得多。虽然古代讲究悌,但现实情况和理想有差异。老大在父亲去世后,欺负老小的事情还是屡有发生。老小的家庭结构相对来说比较简单,这样对父亲的孝心受到干扰的因素就会少得多。要知道古代百姓大多不是富裕家庭,在资源不足的情况下,这是对人心的考验。人心受到的考验就越少,恶发生的可能性越少。

皇帝考虑的不是自己晚年怎么生活的问题,而是将整个天下怎么平稳地传递下来。

皇帝希望天下人服自己,同时也希望天下人服自己的接班人。让天下人服需要时间,让天下人服接班人自然也需要时间。

老小出生最晚,他和皇帝年龄差距特别大。古代如果是幼主继位,天下往往会出现动荡,比如太后干政,如宣统与隆裕太后,再比如权臣干政如西汉的霍光和刘弗陵,秦始皇和吕不韦。

不管是哪一种情况都会造成权力旁落的现象,这是皇帝不愿意看到的。

一般皇帝确立太子之后,就会全力培养太子,让他监国,培养太子府的属官,这帮人就是太子继位之后的重臣。这些都需要时间,这个时间长子有,幼子却没有。

有时皇帝还会主动帮助太子清除一些权力太大的官员,比如朱元璋为他的孙子继位杀了很多跟着他打天下的重臣,就是怕朱允玟节制不了他们。

一朝天子,一朝臣,这个不是说说而已,而是很残酷的斗争。

太子只有一个,如果弄好几个太子,那大臣就会出现不同的选择,就会发生内讧,天下危也,所以立嫡立长这种习俗对王朝稳定是很有好处的。并非皇帝喜欢长子,而是正常情况下长子继位,服的人最多,因为这个符合当时百官的认知,这对权力稳定交接是很有好处的。

结语:

老百姓最关心的是自己的生存问题,皇帝最关心的是权力怎么平衡过度的问题。

正因为两个关注的核心不同,使得他们对待后代的态度差异也很大。当然皇帝喜欢小儿子在历史上也经常发生,老百姓喜欢长子也是经常发生。这些都不能一概而论。

知常容是从纯利益的角度去分析这种客观现象,如实陈述,将所有包在外头的人情味全抛开了,撕开这一层或许会引发一些朋友的不快,这里表现歉意。

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