四十不惑的意思是什么(浅释四十不惑的真正含义)

释放双眼,带上耳机,听听看~!

三十而立,四十不惑,什么是不惑,网上答案很多,《论语》中就有解释。

子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕篇》

类似的解释还出现在下面:

子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”——《论语·宪问篇》

不惑是有前提的,那就是知者,如果不是知者必有惑。

什么是知者?

这个也是有解释的。

子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也篇》

子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。”——《论语·卫灵公篇》

知者应该像水一样,流动的。

水有什么样的特点?

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道

这句话是《道德经》给出的解释,有些人说你解释儒家的经典居然用道家的内容去解释。儒道是一样的,只是孔子和老子之后,他们的弟子各执一派,都认为自己的祖师爷讲得对。既然祖师爷的对,其他人与祖师爷讲的不同就不对了,这样才形成了两派,事实上当他们执于祖师爷的言论对错时,就已经偏离了老子和孔子的本意。

再结合“知者不失人亦不失言”,我们可以简单地给知者画一个像:

知者不会受到名利、地位等一些外力所惑,他们不会去追求这些虚无的东西,他们能很好地把握人与人之间的相处之道,知道在什么时候说什么话,做什么事,他们已经很好地适应整个社会,可以像水一样与整个社会相融合,而不是另类的存在。他们开始与社会无缝接合,对于发生在自己身上的一切,以及发生在社会上的一切他们都能理解,并且会采取一定的行动。

这样的人就是知者。

知者和五十知天命的差距在哪里?

只有看清楚整个社会,整个社会结构,一切现象,这样你的视野才能正,你的眼光才不会被私欲所困,自然的慢慢地你就知道天道在何方,这就五十知天命。

从三十而立到五十知天命,四十不惑这一阶段是很重要的,如果四十不惑都过不了,那就不用聊五十知天命了。

有一些人虽然年过四十,一提起某事还是爱恨情仇,凡不同的恨不得消灭之,攻击之,毁之,如此总总党同伐异,只要认知不同,就想灭之,只要认同就拼命吹捧之。

没有一颗理解包容社会的心,只是用自己那颗妄心去理解整个社会。一些人可能连论语都未必搞清楚,他们就高喊打倒孔子,孔子误国等等。

他们自认为自己认知很清楚,已经不惑,事实上还是大惑,不管老子还是孔子他们都提倡包容,没有包容哪有天下。只要涉及到自己的利益得失,就看不见大局,就会愤而起之,怒而骂之,接而毁之,乐而不疲。

老子说天生万物,何谓万物,物物不同才称万物。孔子说大同天下,何谓大同,大家不一样才有大同,如果大家一样那只能是相同而不是大同。所以君子和而不同,小人同而不和。

没有一颗同理心,实际上就算你年纪上了五十,六十,你终究还没有过不惑这一关。如果眼中只能看到得失,一切行事只奔自身利益,那就不用谈知者,也不用谈不惑了,因为这个太远了。

至于三十而立,立什么?立的就是圣人之志。

暂时解释到这里吧,类似的文章我写过比较多。感谢提问者的问题,也感谢各位朋友的阅读。

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