为什么伏羲女娲是人首蛇身,关于女娲和伏羲的故事

释放双眼,带上耳机,听听看~!

您说的应该是吐鲁番市阿斯塔那76号墓出土的这张图,我看网上解释是千奇百怪,甚至和一种双螺旋线的结构脱氧核糖核酸的分子扯上关系,对于这些科学名词我不太懂,我就尝试从传统文化的角度尝试去解读,因为我也一知半解,您就将就看,希望不是翻车。

一、人首蛇身

有人曰苗民。有神焉,人首蛇身,长如辕,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延维,人主得而飨食之,伯天下。——《山海经》

从上面可以看出,人首蛇身是延维出现在世人眼中的样子,最关键的是这个神是有左右两个头的。所以看到《山海经》这段话再去看这图,是不是有一种豁然开朗的感觉。因为这图应该就是延维的变形。

谁能得到延维神就可以做天下的主人,所以延维神的份量在当时应该很重。

二、图案

很多人将眼光放在交尾上面,知常容的关注点却在这两个人之外的图案上,这个图案看上去很熟悉。仔细看这图案你会发现还是有规律的,我将这图标注了一下。

可以看到左边是偶数,右边是奇数,但是少了8、9。如果将它和洛书联系起来,应该是这个样子的。

洛书运转的方向应该是左旋1、3、7,右旋2、4、6。伏羲女娲交尾图刚好是颠倒过来的。为什么这样?

我觉得可能和父系和母系氏族有关系,或许这张图的原型会比洛书更早,当然这只是一种猜测。

因为周朝开始尊天,阳为天,在周之前更早一些阳为地,我曾经写过一篇《天一直至高无上?并非如此,为你讲述天的地位升迁变化史》就专门讲述这件事。不过这篇文章在专栏中,可能看过的人不多。

头上那符号我就不知道了。

至于那两个类似太阳和月亮的东西是11个的,这个倒很容易解释。

因为有一句话叫做:在天为五行在地为六气。

清则上升为天,浊者下沉为地,所以五为天,六为地。所以天干是10个,因为再分阴阳,同理地支是12个。

天地阴阳相生相合。这个11应该表示已经成形之物。

上下各有一个自然也代表阴阳和合。

三、从延维到伏羲女娲

关于伏羲女娲的说法不一,有说伏羲、女娲、神农称为上古三皇,有说他们是兄妹等等。不过不管怎么样伏羲、女娲都被称为上古圣人。

至于人首蛇身这样的记载在《山海经》中是很频繁地出现的,其他典籍中也有很多出现。

比如传说中的地皇有十兄弟,地皇兄弟十人,面貌皆如女子,貌皆相类,蛇身兽足,生於龙门山中。

《帝系谱》曰:神农牛首,伏羲人头蛇身。

《列子》曰:夏禹蛇身人面,牛首虎鼻,而有大圣之德。

《归藏启筮》曰:共工人面蛇身朱发。

庖牺、女娲、神农、夏后,蛇身、人面、牛首,此非人之状,而有大圣之德。——《太平御览·人事部·卷四十二》

庖牺就是伏羲。当然还有下图这种的,这一种文化信息容量和上图比就差别很大了,造型初看差不多,仔细看看差别是很大的。上图和这图比较,这图的信息容量非常少了,似乎是一简化版。不过我不懂绘画,不知道这是什么时代的风格,懂行的可以说一说。

结语

所以最初那张图应该是上古传说的文化经过后人加工,最终形成的,更多的是表象而不是指具体的人物,传递的是文明。

我们看这张图的重点应该落在其符号信息之中,而不是纠结于这两个人是谁,这样就浪费了古人的苦心了。

上述就是我的不成熟的观点!

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