为什么不叫秦族而叫汉族,历史上有秦族吗

释放双眼,带上耳机,听听看~!

这个称呼来的比较复杂,听小编慢慢说。

一开始没有汉族这个称呼,只有诸夏和夷之称,最中央的称华夏,周围的称北狄南蛮西戎东夷。这样组成整个天下。像秦国因为长期与西戎在夹杂在一起,曾经一度时期被中原诸侯国认为是西戎,让秦国郁闷非常。

楚国一开始也被当作南蛮,楚王熊渠曾经说过一句很经典的话:“我蛮夷也,不与中国之号谥。”

楚国讨伐随国时,随国说我没有过失,你为什么要讨伐我,楚国说:我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵,或相杀。我有敝甲,欲以观中国之政,请王室尊吾号。

言下之意就是希望随国能支持楚国进入主流诸侯国行列。

从秦楚两国的变化可以看得出华夏与四方夷狄的分别主要还是在文化认同上。

所以孔子同样有一句很经典的话:夷狄之有君,不如诸夏之亡也。

孔子对华夏的文化是绝对捍卫的,他对管子的评价不高,说管仲不俭不守礼,但对管子捍卫华夏文化的功劳作出高度评价:微管仲,吾其被发左衽矣。

所以华夏族不是以血统血脉为标准,而是以文化认同为标准。只要你认同华夏文化,守华夏文化的礼,你就是华夏。相反你虽生活在华夏,但不过华夏之礼,那和夷狄没有什么区别。

秦国和楚国后来都采用华夏文化,也就是周王室的那一套,中原诸侯国都认为他们是华夏的一份子而不是西戎或南蛮了。

这个跟外国的一些所谓的血统论是有本质区别的,我们讲究的是文化认同。

当然在文化认同这个大概念下还会讲血统。整个大族以文化为标准,大族之内的人的区分是以血统为标准,比如李家、王家、杨家、张家等等。

这也是中国人的智慧,阴阳平衡。有统有分,外国人是不懂这个道理的。

他们只有单选一。

正是这种文化认同感使得华夏一族越来越庞大,不管遇到什么天灾人祸都能延续下来,因为文化的生命力远强于人的生命力。

汉族是怎么来的?

前面的铺垫是很重要的,将汉族的来龙去脉讲清楚了,接着讲一讲汉族的来历。

清代有一个叫曹家达的人写了一首诗,这首诗中交代了汉族的来历。

乱中杂感五首 其三 汉族

汉武逐匈奴,乃有汉族称。唐人伐高丽,故号相频仍。

岂其中夏主,直待刘邦兴。愚人论种族,但见僭无徵。

五胡乱晋末,子孙犹绳绳。匈奴祖夏后,史书良足凭。

这里就提到汉族是在汉武帝讨伐匈奴之后才有汉族这个名称。从这里也可以反推秦朝应该是沿用华夏族这个概念这是第一点。

第二点秦朝存在时间很短,大家对秦朝的认同感不强,秦朝一出问题,六国之后就纷纷起来。为什么六国之后可以纷纷起来,因为当时的百姓认为自己还是楚、赵、韩、魏、燕、齐的子民,不是秦朝的子民。

所以天下百姓对秦朝不认可,怎么可能称自己为秦族呢?

汉朝则不一样,汉朝统治天下几百年,随着时间的推移,慢慢大家就认同了。当时刘邦的一句话:非刘氏而王者,若无功,上所不置而侯者,天下共诛之。影响了几百年。

刘备为什么敢自己封自己为汉中王,底气在哪里?因为他姓刘。

西汉是一个很强大的王朝,我们言朝代必说汉唐,从这里开始用汉族来代替华夏族也就顺理成章了。

华夏的概念差不多也是周朝成型的,孔子曾经说过夏历是最正的。

“汉族”这两个字最早出现在什么时候估计很难考证了,历史文献中一般很少出现“汉族”这样的名称。因为华夏的概念比汉族更广,历史更久远,更容易被人接受。

比如有人说我们是炎黄子孙,在我们看来没问题,但一些蚩尤的后代或许就有些看法了。

宋朝曾经出现过汉族的名称,当时宋朝面对西夏的李元昊崛起毫无办法,而且有官员被李元昊所抓。

当时刘平被抓,边关传来的消息是刘平已经投降了。宋朝要处理刘平的家属,此时贾昌朝说了这么一句话:

汉族杀李陵,陵不得归,而汉悔之。先帝厚抚王继忠家,终得继忠用。平事未可知,使收其族,虽平在,亦不得还矣。——《宋史》

强大关键在于包容,而不是排斥,更不是所谓的血统纯正。

比如大唐李氏的血脉中有就鲜卑族的,李渊家族曾经被赐姓大野氏,杨坚就是普六茹坚,小字那罗延。

现在大家提隋唐都会是一脸的自豪,不会去计较这个血统和姓名。现在在网上一些人刻意宣扬正统的汉族,还有什么北方的汉人和南方的汉人的区别等等,这些都是一些别有用心之人刻意误导之,我们的眼睛应是雪亮不会受其误导。

从概念上来说汉族是华夏的,更是天下的。最大的概念就是天下。

我们同在一片天下,这是最大的包容。“天下大同”这是天下人的梦想和追求。

世界奇闻

长子长孙的正确定义,为啥长子长孙地位特殊

2022-5-12 14:59:29

世界奇闻

北宋和南宋之间的朝代(解读北宋和南宋中间夹了什么)

2022-5-12 14:59:49

0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧
个人中心
今日签到
有新私信 私信列表
搜索
'); })();