三国影响力为什么这么大,三国演义对现在的影响

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三国影响力这么大的原因除了《说三国》《三国评话》《三国演义》这种从宋代开始一直到现代近千年的民间传播之外,更重要的原因是三国这段时期的模式选择对后世影响特别大。

一、蜀汉——春秋战国的复古
二、东吴——开创武将谋国以及家族共治模式。
三、魏朝——汉制的延续
结论:

刘备在临死之前曾经说过:君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。这句引发很多阴谋论的猜测。引发这种猜测的原因是很多人不太清楚秦秋战国时期的国君与丞相之间的关系。

春秋战国时期的国君和丞相类似现在的家族和职业经理人的关系。也就是家族出资,职业经理人负责打理,但是职业经理人不管怎么折腾,产权永远不可能是归职业经理人。

刘备为什么有资格称帝,因为他姓刘,他是东汉的延续,他根本不怕被夺权。那时的人心并没有完全坏掉。你会发现只有蜀汉没有发生权臣控制君主的事情发生。曹魏和东吴都发生了这种事情。

所以刘备的蜀汉实际上采用的是代理人制度,也就是君主不管内政,交给丞相管理。这种制度从刘备时期就确立了,刘备负责作战,内政诸葛亮管。魏蜀吴三国中的丞相之位,唯有诸葛亮这个丞相是由君主亲自走访请出来的。

明白这个,你再回头去看刘备死前的话你就知道,刘备的意思很明确,你先帮着他管理,要是他没有这个能力,你就一个人管理,而不是说将整个蜀汉给诸葛亮。

陈寿对其的评价是:及其举国讬孤於诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。

一个史学家作出如此之高的评价就应该此事的真假了。因为陈寿是晋官,他此时作出的评价不会受到任何蜀汉势力的影响。

还有像桃园三结义之类的情谊,为什么吴、魏不会出现,道理也在此。春秋战国重义大于重利和重势。

东吴的试验是开创性的,他开创了武将夺权割据自立称帝的模式,这个为后来割据政权称帝提供了参考。有人会说最早的实验是赵佗,赵佗的南越实际上有些复杂,这里不展开。

孙权没有像刘备一样称帝,因为自己不姓刘,也没有像曹丕一样篡位,因为手中没有汉献帝。

孙权是先向主流政权也就是魏称臣,获得吴王之封号,然后再称帝。

当时刘晔就反对曹丕封孙权为吴王。

夫王位去天子一阶耳,其礼秩服御相乱也。彼直为侯,江南士民未有君臣之分。我信其伪降,就封殖之,崇其位号,定其君臣,是为虎傅翼也。——《资治通鉴魏纪一》

整段话很长,我只选了一小段,受封为王,然后确立君臣关系,然后称帝。

这种做法后来被无数小朝廷复杂。最典型的当属吴越国。钱镠向朝廷说让唐朝封其为吴越王,结果唐王朝不答应。后来朱温代唐之后,钱镠向朱温称臣,朱温封其为吴越王,然后一边向中原王朝称臣,一边自立。

孙权还开启与江南大族共治模式,孙权军中很多人都是大族中出来的,比如陆家的陆逊等人。所以孙权的主要精力是怎么与这些大族相处,即相处又能保持对他们的控制。

这一种模式被后来的东晋完美复制,王马共天下。这种尝试也为后来的北周,隋提供借鉴模式。

魏朝没有什么可以说的,就是汉的延续,曹家的主要精力还是放在怎么对付姓曹的身上,防止诸侯王尾大不掉。对诸侯王的管理十分严格。其他的制度就是汉的延续,也没有什么可说的。所以你看三国,你会发现魏朝的制度是最正规,最完善的。

三国实际上是秦大一统之后第一次大分裂,这一次一分为三,是对未来制度的构思和选择的尝试。刘备的复古尝试失败,不过其模式上升到了精神层面,反而成了中华文化精神层面的人际关系的典范。曹魏、孙权的尝试成了后世臣子和君主关系斗法的选择。后世王朝不管是更替,还是内部争斗都脱离不了这些模式。

至于其他的价值还有很多,不一一讲述。

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