为天地立心什么意思,宋人张载为天地立心

释放双眼,带上耳机,听听看~!

南宋著名学者王应麟写的《困学纪闻》对北宋张载说的“为天地立心”有过专门的解释:

人者,天地之心也。仁,人心也。人而不仁,则天地之心不立矣。为天地立心,仁也。

为天地立的是仁心。

仁是儒家最重要的概念之一,有仁爱,仁德,仁人等名称。仁的本意指的是对人友善、相亲。

只有拥有一颗仁心,你才能资格“为生民立命”进一步为“为往圣继绝学”最终实现“万世开太平”。

为天地立心就是基础和根基,或者说是本。只有此心在了,后面的事情自然能做,如果此心不在,那后面的事情自然是沙堆上的房子。

这个为天地立心,不是为天地立什么心,天地立心就是一个词,也就是立下一仁心。

天地心为什么就是人心?

张载认为人生在世上,就要尊顺天意,立天、立地、立人,做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家,治国平天下,努力达到圣贤境界。

张载认为天地之心就是人心,因为张载受周易等学说的影响,认为人和万物都是由气组成的。(我感觉应该是受道家的理论影响)为什么差别这么大,主要因为气的成份不同,有清,浊,偏,全等特性,形成的人也就不一样了。虽然后来之特性不一样,但先天之性是一样的,这就是天地之心等同于人心的依据。

实际上他和王阳明提出心即世界也是有些相通之处的,王阳明认为心如镜子,心怎么样,世界照出来就是怎么样的。圣人心如明镜所以世界是最清晰的,普通人心如昏镜照出的世界自然是模糊的。

此外王阳明还认为每一个人的胸中都住着一个“圣人”这个观点和张载的先天之性就很类似了。

当然这个和佛教认为人人皆佛的观点又是很接近的。

从这里也可以看出到了北宋,儒道佛三家在极速融合并产生新的学派。

“天地立心”这个观点后来在王阳明时代也反复出现,被使用。

世界奇闻

立冬宜雨不宜晴什么意思,阐述为什么不要立冬一日晴

2022-5-11 15:21:30

世界奇闻

五胡十六国与五代十国的区别(2分钟秒懂)

2022-5-11 15:21:47

0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧
个人中心
今日签到
有新私信 私信列表
搜索
'); })();