历史上的妲己真的存在吗,回顾苏妲己历史介绍

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《史记·殷本纪》记载:“好酒淫乐,嬖於妇人。爱妲己,妲己之言是从。”这句话是说纣王这个人好酒沉迷声乐,喜欢妇人,全听妲己的话,从这里也可以看得出纣王对妲己的确很宠爱。

《史记》对妲己没有作详细的介绍,只是一笔带过。

春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作《国语》对妲己的出处有记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉”。这里讲纣王讨伐有苏氏,有苏氏估计战败了,就将妲己献给纣王。妲己是纣王的战利品,最后妲己成了纣王的爱妾,反而成了商朝灭亡的一个诱因。

《列女传》对妲己的记载就比较详细了。

里面记载纣王沉迷于妲己,只顾享乐,使得天下陷入混乱之中,老百姓有怨言,诸侯也有人开始有新想法。面对如此乱局,纣王更是暴力对待,行炮烙之法。妲己不但不劝阻,还觉得很好玩。

比干劝说纣王,妲己说:吾闻圣人之心有七窍。结果纣王就将比干给剖了,这个情节很来出现在《封神演义》之中。

在《吕氏春秋》中也出现过妲己这个称呼。

这些都是文献中出现的,但是后人存有质疑:

从时间来看最早的应该是《国语》,这是春秋时期,离商朝灭亡的时间最近。司马迁认为《国语》就是左丘明写的,不过历朝历代对此都有争议,认为这是战国时期编撰的多人作品而不是春秋时期的。那会不会是多人编撰的过程中,有人瞎编最后成为信史,被《吕氏春秋》《史记》等引用反而了真实的,这种可能性并非不存在。

女人一般很少被历史详细记载,比如西施最后怎么样,说法有很多种,墨子就曾经说西施被沉江喂鱼了,也有说西施跟着范蠡跑了等等。西施是指住在西村的施姓女子。东施自然指住在东村的施姓女子。同理妲己这个也不会是这个女子的名字,而且是种代号。

综上所述,我个人倾向于妲己这个人应该是有的,但是妲己这个姓啥名啥估计成了悬案,只不过有苏氏后来成了苏姓的始祖,这样出身于有苏氏的妲己反而有了自己的姓,后人将其称为苏妲己。

在更早的古代姓是贵族的专享,而不是每一个人都有的。

至于《封神演义》中说妲己是狐狸精,奉了女娲娘娘之命下凡来终结商朝之气数,这个应该是后人编的,与历史没有关系了,只是小说罢了。

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